CINE-FORO Film: Don Ca
Moderador: José Gabriel Cristancho Altuzarra
(Profesor Universidad Pedagógica Nacional y Universidad Cooperativa de Colombia)
Relator: Jhon Diego Domínguez Acevedo
El ejercicio se lleva a cabo con los docentes de diversas instituciones quienes hicieron sus itnervenciones con base en lo propuesto por el moderador; frente a los comentarios, el moderador hizo algunos complementos que se colocan entre paréntesis.
La sesión se divide en cuatro partes:
1. Recordar la experiencia con el film (imágenes de impacto) y cuáles son las sensaciones, pensamientos, emociones… que este generó.
2. Preguntas que surgen de la experiencia con el film.
3. Conversación.
4. Qué, Quién y Cómo del film.
Desarrollo
1-Ejercicio de introspección con el film
En primer lugar, se identifican una serie de sensaciones, imágenes, pensamientos, emociones, etc. que generó el film en el espectador. Asimismo, las preguntas que de ello se desprende para reflexionar en torno al conflicto social y armado, la memoria y la enseñanza de la historia en la institución escolar. A este respecto, los participantes arguyen:
-Raquel: La Imagen que suscita la película es del “inmenso río” (lleno de la historia de despojos y de la guerra), arrinconada en Guiapi y la “supuesta” refundación de la patria. Se pregunta por el ¿Cómo se construye un plan de desarrollo social que no esté atravesado por despojo? Es importante recordar la frase más significativa del documental; a saber, “la felicidad es la instancia en lo que se tiene y lo que se quiere”. Todos estos aspectos, radican en la necesidad de constituir un escenario educativo de reflexión y análisis de nuestro contexto. En suma, la imagen del río es un detonante –simbólico– del conflicto que vivimos en las últimas décadas (Realidad social, natural y cultural de los colombianos con el territorio. Este aspecto es relevante en la enseñanza del conflicto social y armado con estudiantes).
-Marcela: El Impacto visual que me genero la película es evidente en la “avioneta”. Es decir, las implicaciones y disputas por la naturaleza, su belleza versus los aspectos sociales, especialmente representados en el abandono del Estado y sus deberes con la comunidad. En concordancia, con las distintas realidades que se viven en estas comunidades. La narrativa de la película en su amplio (juego simbólico) de la cotidianidad de los habitantes de Guapi contada desde un personaje como ‘Don Ca’ (Aspectos relativos a la territorialidad, temática imprescindible de tratamiento en aspectos de la enseñanza. Relación del Estado con el territorio y la población. (Tres sujetos que se presentan: Estado, Don Ca y El Espectador en la experiencia cinematográfica).
-Marieta: La imagen más significativa es la manera como es contada la historia del personaje: ‘Don Ca’ que advierte del asumirse en ‘ser parte’ y encajarse dentro de las realidades. Esto significa, construirse en comunidad.
-Nubia: Lo más importante del film es la narrativa que desde la emoción de la experiencia humana cuenta una historia donde se perciben posibles cambios, donde el personaje principal hace parte. Se evidencia una conducta de “un aquí y un ahora” que es implicativo en la consolidación de proceso comunitarios.
-Andrés: ‘Don Ca’ es un personaje “contradictorio”: diríamos un ‘pacifista armado’. En una especie de sociedad utópica: Guapi, –a diferencia de la filantropía- que supone un desarrollo o cambio en aspectos sociales de la Comunidad. La imagen del río (entendido como un personaje que coadyuva a la comprensión de los fenómenos sociales en Colombia.
-Diana: En los estudiantes es ‘compleja’ la ubicación de los actores del conflicto armado y es más complejo en las producciones cinematográficas. A decir, de “me defiendo porque las condiciones de acá se han afianzado, el combate con las Bacrim o paramilitares”. Llevar estas temáticas a la escuela, es una dificultad en tanto los estudiantes al identificar los actores del conflicto armado no tienen una comprensión (por la distancia) sobre estos acontecimientos.
(La importancia de aspectos culturales “especie de mimetización con el entorno”. Ejemplo, Don Ca, no busca intervenir la comunidad, sino establecer criterios de vida. En consecuencia, falta ubicar la relación de aspectos de la alteridad: como la raza en la enseñanza de la historia (relación de los criollos y las otras etnias). )
-Yesid: Es importante esa imagen del “hombre con el mono en el hombre”, que me hace preguntar por una especie del “hombre de la selva” que conlleva una contradicción en el mensaje (una especie de amor patriarcal) .
-La vida que sufre, es una radiografía de la historia de Colombia en los últimos años. Una pérdida de la naturalidad de los espacios vividos (En el proceso de colonización se experimenta un impacto social y cultural que es radicalmente diferente.). Igualmente, se hace énfasis en aspectos de la soberanía de nuestro territorio; por ejemplo, el desconocimiento de la territorialidad y su historia (actores) y sus matices (El film requiere de otras herramientas-particularmente de contexto- para ser aprovechado pedagógicamente en la institución escolar).
-Sobre los actores del conflicto armado, cuando se proyecta la tropa y la consonancia de la narrativa de la interpretación del fenómeno del conflicto que vive cotidianamente la comunidad de Guapi (Es importante ubicar las intencionalidades, en suma la relación con los contextos y los actores; por ejemplo, los actores legales y los ilegales y su naturalización en la historia).
-La imagen de sobrevivencia que promueve el personaje principal y la comprensión de las condiciones de existencia de la infancia que cohabita con el conflicto (Contraste con la idea de “infancia” en consonancia con su contexto de referencia. En el proceso educativo, Don Ca puede leérsele como un “tutor”).
2- Sintetizar el “Qué”, “Cómo” y “Quién” del film en clave histórica, geográfica y posiblemente transdisciplinar
-Vanessa: La libertad –el reconocimiento y respeto de los derechos de la comunidad afrodescendiente- que han sido truncados por la violencia.
-Nubia: Narrativas contadas desde la cotidianidad a diferencia de la historia oficial; es decir, “Cada comunidad tiene su historia y sus modos de hacerla” y el derecho de contarla. En nuestro caso haciendo énfasis en la historia de nuestros estudiantes y su cotidianidad.
-Diana: La diversidad identificada y desconocida, lo que imposibilita de un dialogo –sin ser trasversalizado- en la institución (por ejemplo la Nación, los actores del conflicto armado… ). La necesidad de conocer nuestro país y propender por repensar los currículos escolares.
(Se pone de presente la importancia de aspectos culturales “especie de mimetización con el entorno”. Ejemplo, Don Ca, no busca intervenir la comunidad, sino establecer criterios de vida. En consecuencia, falta ubicar la relación de aspectos de la alteridad: como la raza en la enseñanza de la historia (relación de los criollos y las otras etnias). Relación con las costumbres cultuales de Guapi como las peleas de gallos.).
-Marcela: ¿Cuáles son los impactos de modernización forzada y capitalización de las comunidades? ¿Efectivamente logra el film contar la historia de la realidad de una comunidad o más bien en subalternizarlar? En relación con el film no se logra contar la historia de la comunidad desde los propios afectados. Es necesaria la pregunta por la subalternización y la comprensión del film.
-La comprensión de ciertas políticas que han asumido los medios d comunicación –por ejemplo el narcotráfico- a diferencia de “Don Ca” como otra posibilidad de contar la historia de vida de los sujetos y sus contextos. Esa idea de “casarme con la más fea” y la pregunta por su sentido .
En síntesis el QUÉ del film tiene que ver con Aspectos de la enseñanza de la territorialidad y los derechos (respeto) de las comunidades afrodescendientes. Aquí es necesario plantearse la pregunta por la subalternización y la alteridad –otredad. Queda como reto pedagógico-didáctico la formación audiovisual sólida.
El QUIÉN hace referencia a los distintos sujetos “los efectos que tiene el film en el protagonismo de Don Ca”, Guapi como entorno cultural y el Espectador.
el CÓMO: Las narrativas están mediadas por lo que hace o no la cámara. No obstante la no existencia de vocesn eoff posibilita que la narrativa testimonial sea el hilo conductor de la recuepración de la memoria histórica de las comunidades como sujetos.
Cierre
La pregunta por la felicidad (construcción de los sujetos sociales). ¿Por qué se persiste en el imaginario de que la guerra en Colombia no puede cesar? Asumir un papel activo en la construcción y deconstrucción de la paz.
El reconocimiento de los contextos permite la construcción del tejido social y la reconfiguración del mismo en los estudiantes. Es en suma, generar espacios de reconocimiento.
En términos educativos, es preciso propiciar acercamientos a distintas escenarios a los estudiantes y discutir sobre los referentes formativos.
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